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  清明
  路上行人欲断魂,
  牧童遥指杏花村。
  杜牧这首《清明》里的杏花村究竟指哪里呢?自古就有很多争论,如:
  
  
  
  
  
  我个人认为此杏花村应指安徽贵池杏花村,因为根据史料记载,杜牧未曾到过汾州(今山西汾阳)。所饮的酒,更未指明为汾酒。山西汾阳属於华北,而诗中「清明时节雨纷纷」,算是江南多雨的现象,不是黄河以北地区的气候。这是最重要的一点。自春季开始,北半球白昼渐长,南方暖气团逐渐北移,在阳历四月清明前后,正好移至大陆的江南地带,与北方冷气团交会,造成这一时段的蒙蒙春雨。但在北方,清明时节仍为乾冷的天气,不会有「雨纷纷」的情形。
  据《池州府志》记载:「杏花村,在池州城西里许,杜牧『借问』句即指此。」贵池位於长江南岸,县城西郊秀山门外的地方,是杏花村的故址,北濒大江,南连九华,是个山奇水秀,风景迷人的胜境。
  他那一首诗,写时正当清明前后,春光明媚,桃李争妍。踏青、扫墓者络绎於途。在牧童的指引下,若是遥见杏林丛中飘点著酒帘,一阵酒香也随著斜风细雨传来,逸兴遄飞,信口而吟诗。如同他在池州亦写过秋,因为有黄公佳酿的杏花村,仅一箭之地即是一座美丽的齐山,九日重阳登高之际,便有诗云:「江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。」似乎杜牧吟春或写秋,都离不开酒事。
  
  很多人会认为山西杏花村酒是好酒有名气,所以这里的杏花村一定是指山西的杏花村,这种说法就太牵强附会了,打个比方:大家都知道“秦始皇兵马俑”是在陕西临潼,陕西有一种烟名叫“兵马俑”,如果那一天山西临汾也挖出不知道是那个家伙捣腾的几个兵马俑,然后再出一种名叫“兵马俑”的烟,而且这烟后来的名气比陕西的兵马俑的名气大,那是否就可以说“秦始皇兵马俑”是指山西临汾的兵马俑呢???

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