中国道教太一派群31998562

  太乙救苦天尊,又称太一救苦天尊,寻声救苦天尊或十方救苦天尊等。据《太一救苦护身经》,太乙救苦天尊就是天庭中东方长乐世界的大慈仁者。太乙救苦天尊或在天宫,或降人间,或居於地狱,或威摄群邪,无处不在。太乙救苦天尊能随物应化,变化成仙童玉女、帝君圣人、天尊真人、金刚神王、魔王力士、天师道士、皇人老君、天医功曹、男人女子、文武官宰、都大元帅、教师禅师、风师雨师等等,神通广大,无所不能。「此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君」。
    《救苦浩》说:青华长乐界,东极妙严宫,七宝芳春林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大开甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随机赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿,十方化号,普度众生。亿亿劫中,度人无量。寻声赴感,太乙救苦天尊,青玄上帝。” 受苦受难者只要祈祷或呼喊天尊之名,就能得到救助。《道教灵验记》描绘天尊的形象是:端坐于九色莲花座,周围有龙头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,众多真人,力士、金刚神王,金童玉女侍卫在他身旁。《青玄济炼铁镇施食全集》说他身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡,经文说:“东极青华妙严宫,紫雾霞光撤太空;千朵莲花映宝座,九头狮子出云中;南极丹台开宝定,北都直禁破罗丰;唯愿垂光来救苦,众等稽首礼慈容;施食功德不思议,孤魂滞魄早超升。”《漂放莲灯集:放生咒》说:“天罗神,地罗神,慧剑出鞘轨妖精,一切灾难化为灰尘,寻声救苦解救罗网苦辛,太乙救苦天尊救苦救难度众生。”东极青玄上帝,即化太乙救苦天尊,又应化十方,而为十方救苦天尊。
      化而为东方玉宝皇上天尊。位列震宫,尊居卯位,执掌风雷地狱,权衡霹雳之威,行善者作于青篇,作恶者标于黑簿,考察无私。
      化而为西方太妙至极天尊。位列兑宫,尊居酉位,执掌金钢地狱,威司考掠之权,涂量功德,了无毫发之私,报对冤仇,备极再三之间,善篇有记,罪积无差。
      化而为东北方度仙上圣天尊。位列垦宫,尊居丑位,执掌镬汤地狱,威张煮溃之权,七情六欲,难逃业境之分明,五体四肢,最苦风刀之拷掠,死生判注,善恶攸分。”
      化而为西南方太灵虚皇天尊。位列坤宫,尊居泉曲,执掌屠割地狱。威权刀割之刑,无偏无党,赏刑罚于多劫于生,难理难明,辨枉直于四旬九日,死生展转,功德定分。
    化而为上方玉虚明皇天尊。敕合乾元,德隆坤域,执掌普掠地狱,威张炽盛之权,三百六旬之黜陵,事事难明,一十八地狱之经由,人人战僳,凡积愆于平日,必定罪于斯时,九地轮回,三途往返。
    以上诸方天尊的神性职守,已体现出地府冥王之职能。为治理九幽泉曲冥府神鬼之事,遂化生十方冥王、真君。
      南方天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王,神居普明宫。
      东北方天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王,神居太和宫。
      东南方天尊化冥府六殿宝肃昭成真君下城大王,神居明晨宫。
      西北方天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王,神居碧真宫。
      下方天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王,神居肃英官。
    
    

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