《黑西游》第七章第5回:酒后失言的如来佛祖作者:孙琦山

  凡事有因必有果,有果也必有其因。反观“孙悟空大闹天宫”整个事件的全盘经过和产生的结果,其中有一个最大的受益者,就是如来佛祖。
  【如来佛祖殄灭了妖猴,即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道:“请如来少待,我主大驾来也。”佛祖闻言,回首瞻仰。须臾,果见八景鸾舆,九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,直至佛前谢曰:“多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖(君明不可违,再次证明玉帝和如来的君臣关系),即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福,敢劳致谢?”玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台,调设各班坐位,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃。――第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿】
  每次读到这段情节,我都不禁想多“八卦”几点:
  2、更令人讶异的是,如来佛祖不仅坦然享用了那些带着血腥气味的美食,并且还饮用了大量的琼浆玉液酒,一直喝到酩酊大醉才肯罢休。
  或许吴承恩在此故意设置这么荒谬的情节,就是为了反讽人类社会中一个很现实的问题,那便是:恶人总在规定别人禁止做恶,善人总在规劝别人多做善事。”
  接着往下阅读,我们发现宴席摆到一半的时候,天庭里地位等级比如来佛更高的神仙也相继赶来向他道喜了。不过,名为道喜,实际是来试探和刁难他的:
  普通人的饭局,本意是在“饭”而一般不在“局”,然而政客之间的宴请往来,往往是在“局”而不在“饭”。
  在小说《西游记》中,大多数“饭局”都是有名称的。比如:“蟠桃宴”、“丹元大会”、“兰盆会”、“仙酒会”、“钉耙宴”等等。而且它的一般流程是:
  2、有了宴会的名目以后,再派人到各处去正式邀请宾客们前来赴宴。
  纵观《西游记》中所有大小宴会的名目,都是由宴请者预先取定好的。然而这一次,却刚好颠倒了过来,由被邀请者来取,仅这一点,就使这场饭局显得相当诡异。
  当时如来佛祖的身边只带了两名贴身弟子,而道派神仙中的最厉害几个角色基本豆在场。所以,如来对这个问题其实是很难回答的,绝对不能想的过于简单。考虑到给宴会取名本该就是邀请者的份内事,所以如来此时最标准的回答应该是:“阿弥陀佛,俗话说客随主便,以老衲看,还是有请吾皇万岁为此宴立名方才妥当。”如此一来,既给足了玉帝面子,也解除了其他神仙恶意刁难的尴尬局面。
  可事实却刚好相反,不知是如来(徐阶人物原型)酒后失言还是刚取得玉帝信任以后难免显得有些志得意满,或是他根本就是想向众神示威,便出口惊人地回应道:“今欲立名,可作个安天大会。”
  众神仙(众官僚)闻言,先是愣了一阵,而后全体高声惊呼道:“好个安天大会!好个安天大会!”此刻他们心中一定是在暗想:“徐阶”这老小子实在太狂妄,接下来,我们倒要看看严嵩严阁老日后如何整死他……”
  很难想象,玉皇大帝和太上老君在听到“安天大会”这个词后,是什么样的表情。 就在这会场气氛极其尴尬的情况之后下,幸好有长头大耳、短身躯的南极寿星误打误撞地赶来了:
  可见,南极寿星这个老滑头,肯定是无须过于害怕太上老君的,因为他是一位标准的中立神仙,不属于道派,也不住天上,而是住在南极仙岛之上。否则,他怎么就敢如此明目张胆地跑到“安天大会”上只给如来送礼,却偏不多预备一份给太上老君?并且还说出以下这么阴险恶毒的言论(详见上方的原文部分):“我本来以为严(嵩)大人一出手,蒙古鞑子们就得全部玩儿完。可是我真没想到,原来还是要靠徐(阶)大人亲自出马才能主持得了朝中大局呀!呵呵呵。”
  说完,老寿星坦然入席就坐。不一会儿,又见赤脚大仙赶来继续向如来佛祖大胆示好。老君又一次遭到了冷落:
  通过这次“安天大会”,如来佛祖已经充分展现了自己的实力,也让所有的神仙都见识到了自己的手段有多高明,这使得许多中立的、甚至是道派的神仙开始明目张胆地倒向了自己这边。接下来,他要做的就是牢牢抓住时机,一步步扩张势力,不断推进自己的地盘。
  如来佛并不是天上的神仙,所以在天庭里本来是没有他一席之地的。但这一次,他是奉了玉帝御旨上天降妖,而且一击制胜、让佛派集团出尽了风头。你看:
  这个深谋远虑的次辅徐阶(如来佛祖),仅用了一封书信就赶走了前来进犯中原的俺答汗(轻轻压在五指山下),封他一个顺义王,使他乖乖待在大草原上,继续过上了逐草而居的放牧生活,从此再也不敢提出“入贡”的非分要求(给孙猴子吃铁丸子,喝铜汁)。同时,嘉靖皇帝也惊喜地发现:这次终于有个狠人敢出头去对付严嵩这个一向狡猾的老东西了。从此,他便可以高枕无忧地坐山观虎斗了。
  

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